在平日的學習、工作和生活里，許多人都閱讀的習慣吧，閱讀可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。下面是小編整理的話說詩經之風現代文閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話說詩經之風現代文閱讀答案
風本是地球大氣層內的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷地接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢?孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”
這就是“風氣”!孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關鍵在于領導人，也就是“上行下效”。由此也形象的說明了“風”的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規范和人們的行為方式的。
換言之，《詩經》之“風”，即是各地區、各民族的“風俗習慣”。在一般的口語中，我們稱為“風俗習慣”，在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規范”。《詩經》中的十五國風，各以其所在國家和地區得名，就是記載了各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風”，每個卦都對應著一種人生或社會現象。火風鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調合作，也預示持正守位，為人倚重;風火人家，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象。……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。
在現實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規如何規定的，而是親友們的看法!而這些所謂的“看法”，實際上就是一種社會行為規范。親友們認同你這個行為，你就會大膽高興地去做;否則，你就不會去做，或者只有偷偷摸摸去做。“風俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調“禮”的作用的真正含意。孔子刪詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經》作為教材，是因為沒有其它書籍了嗎?不是，孔子是借《詩經》說明以及教育學生們要懂得各種各樣的社會行為規范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快樂與幸福，就要認識社會。社會是精彩的但更是復雜的，不認識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生;能認識社會就能游刃有余，利用社會。
風俗的形成，是經歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產中，認識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風俗習慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經》，一是要了解古代人們的風俗習慣，二是可以借鑒和發揚一些好的風俗習慣，如春節團聚、清明祭祖等，三是創造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規，那么還要依靠什么呢?就是風俗習慣、“禮”、“社會行為規范”等，依靠良好的社會風氣，才能使社會肌體健康發展。一個國家或地區之所以出現混亂，一是由于法律法規不健全，第二個原因就是社會風俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風俗習慣，便會導致爭斗打鬧，甚而引發戰爭。所以，入鄉隨俗，懂得并調節自己去適應不同的風俗習慣，才能建立起人與人之間相互親愛的關系。這或許便是孔子編集《詩經》的主要原因吧。
1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A.周文王用“風”的各種景象論述了人世間的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，而這十五個卦象正與《詩經》中的十五國風相對應。
B.孔子把君子之德喻為風，把小人之德喻為草，草隨風動，強調百姓在領導者的影響下，自然會形成一種普遍的風氣或社會風貌。
C.《詩經》中的“風”，實際上就是“禮”，就是社會行為規范。它要求人們要懂得這些規范，并在這些規范的約束下從事社會活動。
D.在自然界中，因為大氣內空氣涌動而形成的風使大地萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機;人類社會亦如此，沒有正常風氣，就沒有美好生活。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.在現實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規范：而不是先考慮符不符合法律法規。
B.孔子強調“禮”的作用，正是要通過“風俗”給人設定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規范。
C.孔子把《詩經》作為教材，意在向學生表明這樣的思想：社會是精彩的但更是復雜的，只認識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。
D.而今，我們重讀《詩經》，除了要了解古人生活習慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習俗，發揚和創造有利于我們今天生活的好習俗。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.一種風俗習慣的形成，一要靠領導人的垂范和引領，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可，認識到這些才能更好地生存。
B.由于風俗習慣的沖撞而引發的摩擦甚至戰爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應，才能實現民族和解與世界和平。
C.《左傳》記載楚使言于齊師：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”這句話是指兩國距離甚遠，而非各自的風俗文化不同。
D.法律法規和風俗習慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規，還要依靠風俗習慣，有了這兩方面的結合，人們就不敢做大家不認同的事。
參考答案：
1.A(“十五個卦象，正與《詩經》中的十五國風相對應”在文中沒有依據)
2.B(“所有人”錯，文本中說的是“大部分人”)
3.D(兩方面的結合并不一定能使人們不敢做大家不認同的事，有公然抗法者，也會有偷偷摸摸去做的。)
段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式：說明(介紹)+說明對象+說明內容(特點)
3.議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點
做閱讀題技巧順口溜
瀏覽問題和背景，整體把握很從容;
確定區域定目標，圈點勾畫細推敲;
回答問題要精練，摘取原文是關鍵;
閱讀重在悟文意，文初段末要多記;
字詞句意重語境，四不分離會貫通。
話說詩經之風現代文閱讀答案相關文章：
★ 一等獎公開課教學實錄5篇
★ 2021為什么不種點東西現代文閱讀答案
★ 2021我改變的事物現代文閱讀答案
★ 2021我是一顆小星星現代文閱讀答案
★ 2021收看中國新疆之歷史印記觀后感和啟發10篇
★ 2021陸象山少年時現代文閱讀答案
★ 2021善良的拯救現代文閱讀答案
★ 八下語文第三單元教學反思6篇
★ 2021壯麗的青春現代文閱讀文答案
