歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。下面是小編整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn)，僅供參考希望能夠幫助到大家。

七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn)

【難點(diǎn)解析】

1、想一想，北京人是怎樣得到火的?

雷電起火，堆積物高溫起火。

2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的?

通過(guò)考古學(xué)家考古，對(duì)遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。

【重點(diǎn)考點(diǎn)】

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是(元謀) 人，距今約 (170)萬(wàn)年。

2、(山頂洞人)已會(huì)人工取火。

3、(山頂洞人) 掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。

4、(火) 的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。

5、人類是由古代 (類人猿) 進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)(制造工具)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

6、簡(jiǎn)答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?

①.北京人的模樣保留猿的某些特征，而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.

②.北京人只會(huì)打制粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

③.北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會(huì)人工取火。

④.北京人過(guò)著群居生活，山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族里。

投壺的發(fā)展歷史

投壺在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到相當(dāng)發(fā)展，當(dāng)時(shí)的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動(dòng)，正適合他們的需要。此外，由于社會(huì)發(fā)展，中國(guó)民間以投壺為樂(lè)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。《禮記·投壺》說(shuō)：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。”《左傳》曾記載過(guò)晉昭公大宴諸國(guó)君主，舉行投壺之戲的事。

秦漢以后，它在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節(jié)目助興。在流傳過(guò)程中，游戲的難度增加了，不僅產(chǎn)生了許多新名目，還有人別出心裁在壺外設(shè)置屏風(fēng)盲投，或背坐反投。秦漢以后廢除了射禮，投壺便成為一種宴賓的娛樂(lè)。南陽(yáng)漢畫像石中有《投壺圖》，圖中間是主賓兩人對(duì)坐投壺，旁有侍者三人。投壺雖然已不是正規(guī)的禮儀，但仍是一種高雅的活動(dòng)。據(jù)《東觀漢記》記載，東漢的大將祭遵，”取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒娛樂(lè)，必雅歌投壺。”投壺和雅歌連在一起，成為儒士生活的特征。

漢代的投壺方法較之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有極大改進(jìn)。原來(lái)的投壺是在壺中裝滿紅小豆，使投入的箭桿不會(huì)躍出。漢代不在壺中裝紅小豆，可使箭桿躍出，抓住重投;可以一連投百余次，“謂之為驍”。《西京雜記》說(shuō)，漢武帝時(shí)有一個(gè)郭舍人善投壺，可以“一矢百余反”。”每為武帝投壺，輒賜金帛”。

由于投壺是由射禮演變而來(lái)的，漢代投壺成為儒士的高雅活動(dòng)。魏晉以后，投壺翻出了不少花樣，一些正宗儒派于是大為不滿。

五代十國(guó)歷史

五代依次為梁、唐、晉、漢、周五個(gè)政權(quán)，即“朱李石劉郭，梁唐晉漢周”。史稱后梁、后唐、后晉、后漢與后周。

唐天祐四年(907年)，朱晃接受唐哀帝李柷禪讓，建立后梁，定都東京(今河南開(kāi)封)，這是五代十國(guó)的開(kāi)始。

后梁龍德三年(923年)，盤踞太原的晉王李克用之子李存勖建立后唐，同年滅后梁。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孫與部屬。后唐歷經(jīng)唐明宗的擴(kuò)張與整頓，國(guó)力強(qiáng)盛，但發(fā)生內(nèi)亂后，被石敬瑭引契丹軍攻滅，后晉建立。不久契晉關(guān)系惡化，契丹軍南下滅后晉，建立遼朝。同時(shí)劉知遠(yuǎn)(稱帝后更名暠)在太原建立后漢，收復(fù)中原。郭威篡后漢建后周，周世宗柴榮苦心經(jīng)營(yíng)，使后周隱隱有一統(tǒng)天下的希望，奪取后蜀四州、南唐十四州、遼兩州，但柴榮在北伐燕云十六州時(shí)重病被迫班師，后不幸病亡。柴宗訓(xùn)即位后不到半年，就將皇位禪讓給趙匡胤，建立北宋，五代結(jié)束。

十國(guó)方面，江南地區(qū)初期以吳國(guó)最強(qiáng)，而后吳帝楊溥將皇位禪讓給徐知誥(李昪)，建立徐齊，后改國(guó)號(hào)為南唐，其次有吳越國(guó)與閩國(guó)等。湖廣則被荊南、楚、武平與南漢等占據(jù)。

十國(guó)為吳、吳越、前蜀、后蜀、閩、南漢、南平、楚、南唐、清源、北漢、武平，即“吳唐吳越前后蜀，南北兩漢閩平楚”。

十國(guó)方面，江南地區(qū)有南吳、南唐、吳越國(guó)、閩國(guó)等。湖廣則被荊南、楚、武平、南漢等占據(jù)。南唐國(guó)力最強(qiáng)，先后攻滅閩國(guó)、楚國(guó)，但多次用兵使得國(guó)力衰退，最后敗于后周。兩川地區(qū)有前蜀、后蜀，國(guó)家富強(qiáng)，是僅次于南唐的強(qiáng)國(guó)，然而耽于安樂(lè)，最后亡于中原。北漢是十國(guó)中惟一在北方的一國(guó)，是漢高祖劉暠的弟弟劉崇所建。趙匡胤建立北宋后，與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄，最后于宋太平興國(guó)四年(979年)攻滅北漢，基本統(tǒng)一全國(guó)，十國(guó)結(jié)束。

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