作文是另一種方式的與人交流,在傾訴中宣泄情感,陶冶性情,平靜心靈,還可以獲得精神上的收獲,寫作能讓作者獲得一種滿足感和成就感,這種感受是作者寫作中的收獲。下面小編給大家分享高一描寫蘇東坡的作文，希望能夠幫助大家!

高一描寫蘇東坡的作文1

“世事一場大夢，人生幾度秋涼?！币粋€情緒非常落寞的人，在被貶黃州之時作下了這首詞?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！边@就是宋代詩人蘇東坡。蘇東坡多才多藝，它不僅是一個文學家，一個詩人，還是一個政治學家，一個教育家，一個美食家。他29歲考中殿試第一名，并已得到了皇帝的賞識，與弟弟蘇轍一起在文學的戰場上連戰連捷，在經歷了無數波折后，1085年，他45歲的時候，當上了李白夢寐以求的翰林學士。

蘇東坡少年成名，年輕有為。不過一生大起大落，跌宕起伏，一波三折。如果要問為什么？那就是因為口無遮攔，不會俯首稱臣。在宋神宗在位的時候，也就是1067年，王安石變法開始。蘇軾經歷了人生的谷底，也就是烏臺詩案。1080年，因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在高太后垂簾聽政的時候，開始了人生的精華部分，也就是他一生的山峰——翰林學士、侍讀學士、禮部尚書。晚期，由于覺得離政治漩渦太近了，便主動出使杭州、潁州、揚州、定州。晚年，因新黨重新執掌主權，而被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦天下，原想與弟弟蘇轍一起歸隱穎州，誰想，途中于常州病逝。他處處為民著想，絕對不會因為皇帝的政見而改變自己的看法。他口無遮攔，不吐不快?？墒牵且驗檫@樣，才造就了自己的一生。

蘇軾總是以樂觀面對他人。在被貶謫這么艱苦的條件下，蘇軾，這個人物始終沒有改變對世事的看法。相反，在他被貶黃州的時候，他躬自反省，勤勉務實，苦中作樂，著書交友。更可笑的是，在他被貶黃州的時候，不但沒有傷心欲絕，還做出了美味的佳肴——東坡肉。在這一路山山水水中，在無數個月朗星稀的夜晚中，他褪去了曾經的鋒芒和犀利，他變得朗潤溫和，變得豁達瀟灑。因為他覺得，這難道不是朝廷給他第一次機會讓他悔改嗎？

蘇軾，蘇東坡，達觀自我、超然物外、曠逸氣質、熱愛生活、詼諧天真、從容不迫，完美的結合成了一個可愛的東坡，一個偉大的東坡，一個在歷史長河中永恒不朽的東坡。

高一描寫蘇東坡的作文2

蘇東坡風雨的一生，我們或許永遠無法親身經歷，只得停留于書本，然而他的釋然心境和人生態度卻是我們需要拾起的……

就算道路曲折，他也能夠寫下“一蓑煙雨任平生”；就算風雨彌漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下?！耙稽c浩然氣，千里快哉風”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露著剛正不阿、超凡脫俗的氣質，試問，如今，幾人能夠做到？

蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏臺詩案使他的征途一下子到了最低點，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權貴的氣節讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風，任長廊上的清風貫穿春秋，卻不覺苦悶，因為有詞足矣。他給自己尋找精神寄托，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農夫相契合。在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？

當蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！泵鎸@古戰場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時也反省著，他清醒了，不再悲觀了，于是便是“人生如夢，一尊還酹江月?！彼河纬啾谥罅粝碌氖莾善x與一首懷古之詩詞。余秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

蘇軾，豪邁之下，點點柔情。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！边@深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。盡管隔著近千年的時光，我們仍能感受這般的痛苦之深、感情至深。

在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏于世事變遷的坦坦蕩蕩。

即便離我們如此遙遠，但他用他的詩詞拉近了后人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶著點點柔情。相信直到有一天，我們會發現就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿！

高一描寫蘇東坡的作文3

人人心中會有兩種心態，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養出樂觀的心態。

這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。

坦白地說，我對東坡先生的知識和學習方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心里是這么想的：我如何學習與他無關，我學習到多少知識也與他無關，我無需“成為”或“模仿”他。

真正讓我感動的是他的心態，目前，全球十分之一的人所具備的心態—樂觀。

“心煩手不閑，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他并沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學創作的動力。

像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之后，讓靈感與之一起爆發。

東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻并沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養出耕地、烹調等愛好。在勞動中，他心情也變好了。于是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態，轉變為“聊從造物游”的出世心態，并激發出獨特的創造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創造出二十多種菜肴，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。

東坡先生最后一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據史書記載，東坡先生當時是抬著棺材去的，因為怕自己在當地呆得太久，不能活著回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環境中挺了過來。

其實問題不在壓力本身，而在于對待壓力的態度，也就是說，用樂觀的態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南墻也不回頭”，而會轉向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發出從事另一項工作的創造力。

最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧！當我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結果，重新點燃我們的人生。

高一描寫蘇東坡的作文4

古往今來，無數的文人墨客，創作出多少璀璨瑰麗的詩篇，在這些詩篇當中，酒被不斷的提起，甚至可以說它是中國詩詞內容的一個重要組成。無論是三國曹操的“對酒當歌，人生幾何”，還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”……在任何一個時代，酒都被寫入了詩篇當中。

而這在宋代的蘇東坡筆下，亦是如此，只不過酒在他這里，被賦予了蘇東坡自己的獨特風格與味道。

酒于蘇東坡而言似乎是萬能的，絕不是僅能用來借酒澆愁那么簡單。外出打獵時飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開張”；泛舟湖上愜意時“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的奇妙感受；憑古吊今的時候“一尊還酹江月”能讓他擺脫生活中的嘈雜與煩憂，得以釋懷。就像他自己所寫的那樣“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”，酒，能帶給他名氣與靈感，使他大醉后創作出一篇篇膾炙人口的文章，也能帶給他忘卻煩惱時的自在與解脫，能帶給他一切的一切……

那么，既然酒之于蘇東坡有如此重要的作用，他是否真的是個嗜酒如命的人呢？答案當然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這里的另一種獨特風格。

蘇東坡的身上是貫穿著一種較為深厚的理性精神的。讀他酒后所寫下的“飄飄忽如遺世獨立，羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄，這句詩充斥著的是一種淡雅的唯美，品了幾小口酒后的小樂與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒有徹底醉過，更未有過李白那樣的“但愿長醉不復醒”。事實上，蘇東坡即使在《水調歌頭》中說自己“歡飲達旦，大醉”卻也在詩詞最后留下了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句?；蛟S正是因為他這種醒醉交融，既醉即醒的飲酒風格，才使他的詩句在感性與理性的天平上永遠平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最后終歸能回到現實當中。

蘇東坡對待酒的態度就如同他這個人的性格，既不會大喜亦不會大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的黑暗，用自己的理性讓自己不要在“夢”里睡的太久……

這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力，酒與他相伴終生，他也使酒變成了他想要的那副模樣。無需大醉，小飲幾樽，詩詞亦可豪放。

高一描寫蘇東坡的作文5

蘇軾，一個響當當的名字，相信每個中國人心中都有一個蘇東坡。但在看完紀錄片《蘇東坡》以后，我才認識到了一個真實的蘇東坡。

蘇軾有才，且是極其有才。嘉佑元年他參加科舉考試，當時的主考官是文壇領袖歐陽修，蘇軾清新灑脫的文風當即震驚了他。他本想給蘇軾一個第一，可他誤以為這文章是他學生曾鞏寫的，給第一可不太好。于是蘇軾以第二名的成績高中進士。歐陽修也曾說，自己每當讀蘇軾的文章都要冒汗。后來，一再被貶的蘇軾給宋朝詞壇更是帶來了美的震撼。當時他的水平就超越了宋朝著名詞人柳永。在蘇軾筆下，萬物皆可寫，而不再是拘泥于男女之情。是蘇軾將詞推向了頂峰，造就了文壇新的時代。

他不僅僅在文學方面頗有建樹，他還是一個大美食家。

元豐二年，他被貶黃州，生活艱難。每天的飯食都難以入口，市面上的肉又太貴，買不起，它便買來便宜的豬肉來吃。這種肉富人是不屑吃的，而窮人則是不會做。他自己下廚，做出來的豬肉肥而不膩，名為“東坡肉”。近千年后的今天，這仍是一道極有名的菜。不僅有“東坡肉”，還有“東坡餅”。

有一天夜里，他和一個方丈在聊天。突然他感覺到餓了，廟里的小和尚說有碗剩面，就去熱烘。誰知小和尚竟打起了盹兒。等他醒來，面已經炸至金黃，全然不是面了。蘇東坡一嘗，竟然十分好吃，于是這世上便有了“東坡餅”。

關于美食，還有這樣一個故事。蘇軾被貶至惠州，那里很窮，集市上每天只能殺一只羊，而當官的肯定都要去買羊肉，他自然是買不到的。于是他便買了羊骨頭放在火上烤著，然后啃著吃。他還說，這樣吃羊骨頭，仿佛有蟹的味道。

蘇軾雖為大文豪，一開始卻也不是個完美的人。他年輕氣盛時，才華外露，從不考慮他人感受。但烏臺詩案后，他的人生不再順風順水。這也是他人生的一大轉折點。之后，他懂得了平凡人生的快樂，也成為了一個樂觀豁達的人。能在朝廷當命官，也能小城陪民談。在他眼中，人們都是好的，他也樂于去為大家好。蘇軾擁有真正的大愛，他是一個天真的，也是一個可愛的人。

這就是真正的蘇東坡，一個真實的、擁有大愛的蘇東坡。