世界總是千變?nèi)f化的，而我們恰好能從一些小小的故事之中，去感悟這個(gè)世界上的某些道理。在中國(guó)古代，有很多感人的勵(lì)志故事，下面是小編給大家整理的中國(guó)古代經(jīng)典勵(lì)志故事，僅供參閱!
古代名人勵(lì)志故事
【窮當(dāng)益堅(jiān)】
馬援(前14-后49)是漢代一位有名的將領(lǐng)。他幼年父母雙亡，由其兄馬況撫養(yǎng)成人。他從小胸懷大志，眼光高遠(yuǎn)，深為其兄器重。王莽時(shí)期，馬援在軍隊(duì)里當(dāng)個(gè)小軍官。一次上司派他率隊(duì)押送一些犯人，在途中，馬援看到犯人們哭得挺悲哀，不由動(dòng)了側(cè)隱之心，便把犯人們都放了。私放犯人是大罪，馬援只得逃亡到北方的邊境上，躲避朝廷的追捕。
碰巧時(shí)間沒(méi)多長(zhǎng)，趕上朝廷大赦，馬援也得以免罪。之后，他就在那里經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。他心胸寬廣，樂(lè)于助人，為人忠厚而有遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)幾年功夫，來(lái)歸附他的人竟有好幾百。他常對(duì)身邊的人們說(shuō):做人不能因?yàn)樨毟F潦倒而喪失志氣，不能因?yàn)槟昙o(jì)老邁而頹唐，"丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。"
不幾年，馬援有了幾千頭牛、羊和馬匹，幾萬(wàn)斛糧食，家產(chǎn)多得花不完用不盡，但他不為物累，仍舊和從前一樣，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。他曾感慨地對(duì)人說(shuō):財(cái)產(chǎn)之所以可貴，在于能夠幫忙人;要不然，做個(gè)守財(cái)奴有什么意思呢"之后，懷著高遠(yuǎn)志向的馬援果然把財(cái)產(chǎn)分給了他的本家和親友，自己空身外出投軍謀事，后歸附了漢光武帝劉秀，為國(guó)家立了很多功勞。
【蘇武牧羊】
西漢時(shí)，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來(lái)誘降。衛(wèi)律說(shuō):"蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬(wàn)奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你這天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰(shuí)明白你呢!"蘇武怒斥道:"衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國(guó)投敵，你雖然能得逞于一時(shí)，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛(wèi)律見(jiàn)蘇武不屈服，只得向單于報(bào)告。單于見(jiàn)蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。之后單于又將蘇武移到北海荒無(wú)人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對(duì)他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見(jiàn)不到一個(gè)人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無(wú)論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過(guò)去了，蘇武歷盡艱辛，最后回到自己的祖國(guó)。他出使還是壯年，及至歸國(guó)，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國(guó)的赤子之心。
【司馬遷】
支撐一個(gè)人前行的動(dòng)力不是成功，而是通往成功道路中的那些信念。一些名人的出現(xiàn)都是不平凡的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，因此，大家想要成功需要經(jīng)歷很多的坎坷。下面為大家介紹有關(guān)司馬遷忍辱負(fù)重的勵(lì)志故事，朋友們能夠收藏本文。
司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，最后寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”原先，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書(shū)籍。
為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從二十歲開(kāi)始，就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng)，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的狀況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了超多的知識(shí)，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫(xiě)作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過(guò)錯(cuò)呀。
此刻受了刑，身子毀了，沒(méi)有用了。但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里，寫(xiě)了一部《周易》;孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，之后編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫(xiě)了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫(xiě)了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是古人在情緒憂(yōu)憤的狀況下寫(xiě)的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫(xiě)出來(lái)的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書(shū)寫(xiě)好呢
于是，他把從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代開(kāi)始，一向到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫(xiě)成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià);對(duì)被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過(guò)于艱深的文字改寫(xiě)成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描述和情節(jié)描述，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作，司馬遷依靠自己的信念，創(chuàng)造了奇跡。
【諸葛亮教子】
諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過(guò)早外露，容易自滿(mǎn)自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝。”這就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂(lè)趣，也一定會(huì)有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會(huì)“永竄伏于凡庸，不免于下流矣!”
可見(jiàn)，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說(shuō)“超俗”遠(yuǎn)大!
【少年李白】
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習(xí)武，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿(mǎn)腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據(jù)說(shuō)他五歲就會(huì)誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識(shí)。此外，他還學(xué)會(huì)了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(zhǎng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對(duì)這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫(xiě)吧，中國(guó)第二個(gè)屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國(guó)家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時(shí)值初春季節(jié)，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
于是展紙揮筆-
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
【唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)】
唐伯虎是明朝的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
簡(jiǎn)短的古代勵(lì)志故事
1、岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
2、厲歸真學(xué)畫(huà)虎
五代畫(huà)虎名家厲歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶(hù)伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。
3、沈括上山看桃花
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。
4、徐霞客志在天下
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
5、華佗拜師學(xué)藝
華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)(今安徽亳縣)人，是我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終獲得了淵博的醫(yī)學(xué)和高超的醫(yī)術(shù)。
6、古代名人王充讀書(shū)勵(lì)志故事
王充是我國(guó)東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的杰出的思想家,《論衡》是王充的代表作品，也是中國(guó)歷一部不朽的無(wú)神論著作。
王充少年時(shí)代，父親就去世了。王充竭盡全力奉養(yǎng)母親，后來(lái)到了京城，進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)，拜當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀，善于抓關(guān)鍵問(wèn)題，因而進(jìn)步很快。
王充讀書(shū)非常專(zhuān)心，理解能力和記憶能力又很強(qiáng)，所以只要讀上一遍，就能記住書(shū)的主要內(nèi)容，甚至能夠背誦某些精彩的章節(jié)。但是，家庭窮困，買(mǎi)不起很多書(shū)，為了滿(mǎn)足如饑似渴的求知欲，王充想出了一個(gè)好辦法。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)街上有不少書(shū)鋪，王充便決定把書(shū)鋪當(dāng)做他的“圖書(shū)館”，每天吃過(guò)早飯后，他就帶上干糧，到書(shū)鋪里去閱讀出售的書(shū)籍。不分春夏秋冬，不論晴天雨天，他讀了一冊(cè)又一冊(cè)書(shū)，跑了一家又一家書(shū)家書(shū)鋪。就這樣，他終于讀遍了諸子百家的重要著作，掌握了書(shū)中的基本精神。
王充由于出身貧苦，因而對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，基本上是從勞苦人民實(shí)際生活的情況出發(fā)的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之后，對(duì)于某些為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的唯心主義的說(shuō)教深感不滿(mǎn)，下決心給予嚴(yán)厲的批判。于是便集中精力獨(dú)立思考，著手寫(xiě)書(shū)。為了不耽誤時(shí)間、不打斷思路，他在住宅的門(mén)上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所里，都安放了筆、紙，想一點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)，走到哪里，寫(xiě)到哪里。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，他終于寫(xiě)成了充滿(mǎn)著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
【心得·啟迪】
王充讀書(shū)立志的故事，激勵(lì)了一代又一代人，他有遠(yuǎn)大的志向，他那不屈服于貧窮的精神和非凡的的毅力更讓人佩服。我們現(xiàn)在的生活條件好了，是不是更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)呢?
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