多練多說,積極參與各種演講會(huì)、班會(huì)、辯論會(huì)等活動(dòng)。把自己所看的書和課堂上所學(xué)的東西盡可能地用自己的語言敘述出來,有助于提高自己的口頭表達(dá)能力。下面給大家分享一些關(guān)于演講中設(shè)問的技巧方法,希望對(duì)大家有幫助。
演講中設(shè)問的技巧方法
一、一問驚人———設(shè)“問”有力度
所謂力度,就是問題的震撼力,一問驚人。有分量的演講,設(shè)置的問句也必須是有震撼力的,無關(guān)宏旨,不痛不癢的問句,就成了多此一問。生活中,有些問題因?yàn)橐呀?jīng)是司空見慣了的,人們就往往不對(duì)它加以深層的思考,從而忽視它的嚴(yán)肅性、嚴(yán)重性。高明的演講者,善于洞幽燭微,能從人們習(xí)以為常的事物中,發(fā)現(xiàn)出足以醒世的重大問題,提到聽眾的面前。這樣的問題一提出,就像投出一枚重型炮彈,讓聽眾驚心動(dòng)耳,在震撼中去認(rèn)真思索。
如在題為《我們應(yīng)該給孩子們什么》的演講中,演講者先是列舉了發(fā)生在孩子們身上的悲劇,接著指出面對(duì)這悲慘的一幕幕,父母們只會(huì)發(fā)出無可奈何的嘆息:“我們給了他們那么多,沒想到……”在這之后,演講者不由地提出這樣一問:“難道這一切的過錯(cuò)全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎?”
這一問,有震撼心靈之力,足以引起為人父母者的深刻反思。是的,“我們”的確“給了他們那么多”,但是,“我們給了孩子物質(zhì)上的享受,卻沒有給他們精神上的鼓勵(lì);我們給了孩子很多的休閑時(shí)間,卻沒有給他們培養(yǎng)獨(dú)立生活能力的機(jī)會(huì);我們給了孩子飛向成功和輝煌的翅膀,卻沒有給他們一旦面對(duì)挫折和磨難時(shí)的勇氣”。因此,發(fā)生在孩子們身上的一幕幕悲劇,很值得為人父母者的反躬自問:“難道這一切的過錯(cuò)全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎?”有了這些觸及靈魂的反思,才能重新認(rèn)識(shí)教育子女這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問題,只有把應(yīng)該給予的東西教給孩子,才能使孩子在鍛煉中健康地發(fā)展成長,杜絕悲劇的重演。
二、一問三知———設(shè)“問”有廣度
演講者盡管是就某人、某事提出問題,發(fā)出疑問,但是如果問題設(shè)置得好的話,能激起聽眾從更廣闊的層面上去思考問題,尋找答案,獲得有普遍意義的演講主題。如《戰(zhàn)刀傳到我手中》,講了一位在空喀拉的老學(xué)友因到離哨所10公里的小河背水而犧牲的事跡后,發(fā)問:
“親愛的朋友們,你可曾知道在空喀拉哨所,像我的學(xué)友那樣,因?yàn)槿バ『颖乘L眠在雪山之上的中國軍人就有27名。如果不選擇從軍,他們也可以成為勤勞致富的開拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳。可是,他們就因?yàn)橐煌八娜粺o聲地離開了人世,難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎?”
這一問,不是讓我們簡單地回答是與不是,而是一石激起千層浪,在思考中找到豐富的答案:一、我們的戰(zhàn)士僅僅因?yàn)槿∫煌八チ藢氋F的生命,而且是27條生命,足以說明他們的生活條件是何等的艱苦。二、面對(duì)如此惡劣的條件,如此重大的犧牲,我們的戰(zhàn)士毫不畏縮,勇往直前,前仆后繼,堅(jiān)定地守衛(wèi)在祖國的邊防哨所,他們有崇高的奉獻(xiàn)精神。三、我們看到的不僅僅是這27名戰(zhàn)士,而是千千萬萬個(gè)堅(jiān)守在祖國邊防前線的戰(zhàn)士,正是他們用青春和生命保衛(wèi)著祖國和人民的安全。四、我們還可以獲得進(jìn)一步的答案,即我們的工作無論是多么平凡,只要我們?yōu)槿嗣瘛閲易龀隽藨?yīng)有的貢獻(xiàn),就是值得贊揚(yáng)的,就是有意義的。
三、問里有話———設(shè)“問”有深度
演講者設(shè)置的問句,雖然是就事物的現(xiàn)象發(fā)問,但它的目的是啟發(fā)聽眾去追根溯源,找出問題產(chǎn)生的原因,從中引出正確的結(jié)論。如《人總是要有點(diǎn)精神的》,演講者敘述了湘潭鋼鐵公司工人艾愛國,用“手中平凡的焊槍、樸實(shí)的焊條焊煉精彩人生”的事跡后,一連發(fā)出三問:“同樣的藍(lán)天、凈土,同樣年輕的生命、激蕩的青春,為什么有的人會(huì)‘跟著感覺走’而越走越糊涂?為什么有的人要抱怨自己的工作,終日懶懶散散,不求進(jìn)取?為什么有的人面臨經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí),便一蹶不振,束手無策?”
每一問都是一道嚴(yán)肅的考題,值得我們認(rèn)真深思,找出答案,做出回答。艾愛國只有初中文化程度,但他卻成了“全國技術(shù)能手”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者”、“全國十大杰出工人”之一,為什么?就因?yàn)樗麘驯б粋€(gè)堅(jiān)定的信念:“當(dāng)工人就要當(dāng)好工人。”靠這個(gè)信念,他自學(xué)成才;靠這個(gè)信念,他艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了夙愿。我們每個(gè)人,只要有了艾愛國同志這樣一種精神,就會(huì)善待“年輕的生命、激蕩的青春”;就不會(huì)怨天尤人,“不求進(jìn)取”;就不會(huì)“面臨經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí),便一蹶不振,束手無策”。公務(wù)員之家:
四、問所未問———設(shè)“問”有新度
提出的問題不是老生常談,要不同凡響,有新角度,新見解,同時(shí),還應(yīng)讓聽眾在思考中,獲得嶄新的認(rèn)識(shí)。這是演講中非常可貴的一種設(shè)“問”。人民教育家陶行知先生,于1925年在南開中學(xué)所做的演講《學(xué)做一個(gè)人》結(jié)尾處的發(fā)問“諸君還要時(shí)常想:中國有幾個(gè)整個(gè)的人?我是不是一個(gè)整個(gè)的人”就令人耳目一新。
整個(gè)人?奇怪,有半個(gè)人嗎?整個(gè)人是什么樣的人?這一系列聞所未聞的新聞問題迫使觀眾尋找答案。結(jié)果表明,一個(gè)人有三個(gè)要素:(1)有一個(gè)健康的身體;(2)有一個(gè)獨(dú)立的頭腦和判斷是非的能力;(3)有一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)來造福社會(huì)。為了減少自己的汗水,吃自己的食物。做你自己的事。這樣的問題是非常有益的。即使是今天,70多年后的今天,仍然是一個(gè)不變的新的,值得我們嘗試。
公眾演講六種技巧
1. 演講時(shí)的姿勢(shì)
姿勢(shì)也可以給聽眾留下印象,比如一個(gè)自信的姿勢(shì)或者一個(gè)膽怯的姿勢(shì)。雖然個(gè)人性格和日常習(xí)慣在這方面有著很大的影響,但一般來說還是有一些方便說話的姿勢(shì),稱為“放松的姿勢(shì)”。讓你的身體放輕松。不要過度緊張,不然會(huì)導(dǎo)致姿勢(shì)僵硬,還會(huì)影響演講時(shí)說話的利索度。
其中一個(gè)技巧是將你的雙腳與肩同寬,穩(wěn)定你的整個(gè)身體。想辦法減少身體的緊張感。例如,手按在桌子上,或者手拿著麥克風(fēng),等等。
2. 演講時(shí)的眼神交流
在公共場合講話意味著要承受公眾的注視。當(dāng)然,并不是所有觀眾都會(huì)欣賞你。但是,你不應(yīng)該忽視觀眾的眼睛,更不能避開他們。特別是當(dāng)你走到麥克風(fēng)前,站在人群面前,觀眾的目光有時(shí)會(huì)讓你感到刺痛。
克服這種視覺壓力的方法是在演講的同時(shí);將目光轉(zhuǎn)向給予強(qiáng)烈肯定你的人,也能增強(qiáng)演講的信心。
3.演講時(shí)的面部表情
你的面部表情,無論好壞,都會(huì)給你的聽眾留下深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮等情緒都清楚地表現(xiàn)在臉上,很難去控制。即使演講的內(nèi)容很精彩,但如果你的表達(dá)總是缺乏安全感和感到膽怯,就很容易變得沒有說服力。
4. 展示時(shí)的服飾和發(fā)型
服裝也可以給觀眾各種各樣的印象。尤其是東方人總是喜歡穿灰色或藍(lán)色系列的衣服,難免給人過于死板和枯燥的印象。在正式場合,深色西裝和禮服仍是首選。其次,發(fā)型也可以塑造多種形象。長發(fā)和短發(fā)都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的形象,而鬢角的長度也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的標(biāo)志。當(dāng)你站起來演講時(shí),你希望帶給人們的印象是什么?你就要好好考慮一下。
5. 演講的聲音和腔調(diào)
從口語表達(dá)的角度來看,演講必須具有正確、清晰、優(yōu)美,流利、準(zhǔn)確、通俗易懂,以及恰當(dāng)、自然、富有感情的語調(diào)。
6. 講話的速度
為了營造一種平靜的氣氛,放慢語速是很重要的。但這里要注意的是,如果你從頭到尾都以同樣的速度演講,觀眾會(huì)睡著的,注意要抑揚(yáng)頓挫。
演講引入話題的方法
1. “投石問路”式
導(dǎo)入話題的重點(diǎn)在引,目的在導(dǎo)。因此在演講前,可首先要問幾個(gè)“投石”式的問題,然后在探索并了解了聽眾的偏好之后,再有目的地演講,往往會(huì)演講得更輕松自如。
只要認(rèn)真準(zhǔn)備,并插入“序曲”,就不僅可以輕松打破冷場的尷尬境地,而且可以讓演講者沉迷并深入交流,使演講大放異彩。
2. “就地取材”式
所謂就地取材,是指臨場因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā),通過借用彼時(shí)、彼地的人事,即興引出話題。這種演講是靈活而自然的,由此及彼,常常能取得非同一般的效果。
3. “求同漸進(jìn)”式
在進(jìn)入演講主題之前,先提問,可了解某些聽眾的背景、愛好等,并找到共鳴區(qū)域,然后從中發(fā)展,往往能夠順利地進(jìn)入正題。
隨著演講的深入,將會(huì)有越來越多的共同點(diǎn),演講者與聽眾之間的距離越短,就越能達(dá)成預(yù)期愿望。
4. “故設(shè)迷局”式
如果某些演講話題不便于直接介紹,則可以針對(duì)該話題做新視角、新層次的審視、思考和評(píng)判,故意設(shè)下迷局,使聽眾感到困惑、新奇和刺激,進(jìn)而誘發(fā)聽眾積極回應(yīng),為深入演講做好鋪墊。
5. “引經(jīng)據(jù)典”式
可使用文學(xué)書籍中的典故、例子等來作為引子,可以有效引起聽眾積極的參與。
6. “開門見山”式
如果要演講的話題相對(duì)比較新穎,那么不妨開門見山地直接進(jìn)入演講主題,避免無聊的寒暄和冗長的介紹,這樣的引入可立即展開演講的主題,節(jié)約大家的寶貴時(shí)間,又可以牢牢抓住聽眾的注意力。
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