今天咱們說吳承恩和他的西游記。這西游記都知道是我國四大古典名著之一，打小咱們都知道，神通廣大的孫悟空，那可是我童年時的偶像啊。根據西游記翻拍的電影電視作品是不計其數，但是說起來西游記的作者吳承恩卻很少有人問津。今天咱們就來說說冷門的，說說吳承恩和他的西游記。

吳承恩，字乳中，號攝陽山人，江蘇淮安人。生卒年齡不詳。據專家考證，具體年份應該是公元 1506 年到 1583 年。據記載，吳承恩家里原來也算是書香門第，以前曾經出過兩任學官。什么叫學官？類似于教育部門的官員，相當于教育局長。他的曾祖父吳明當過浙江余姚縣的訓導，祖父吳珍當過浙江仁和縣訓導，也就是現在的杭州市的教育，相當于教育局長。訓導也好吳承恩故居導游詞，教育也好，雖然都是教育部門的官員，但是都是官職比較低微，而且不怎么掙錢，并且離家還遠，其而不能團聚。因此到了吳承恩父親的時候。

吳承恩父親叫吳瑞， 4 歲的時候，他母親梁氏就帶著兒子吳瑞來到了丈夫工作的地方，夫妻父子團聚，一享天倫之樂。團圓了沒幾個月，吳珍就去世了。老公去世了，妻子糧食沒有辦法，只好帶著 4 歲的孩子吳瑞又回到老家淮安。回去以后也沒什么積蓄，沒什么收入，也沒有親友階級，生活是越來越窮。

父親吳瑞到了上學的年齡，還是上不起學，一直到了好幾年以后，才勉強跟著人家讀書，因為沒錢給先生送禮，所以先生也不好好教他。但是吳瑞很聰明，就在旁邊專心聽講，居然也學了不少東西。后來畢竟還是因為家窮就上不起學了。吳瑞失學以后又干了什么呢？已經無從考證了。他在 20 歲的時候結婚了，娶妻生子，娶了小商人徐家的女兒。徐家是世代經營什么花邊毛線之類的小商品。后來吳瑞就繼承了徐家的行業，在店里當了小商人。因為吳家沒有地產，生活比較艱難，為生活所迫，原本的書香門第的家中子弟是中途輟學，只好在店里做起小生意，當了小商人。所以吳承恩后來說他家里是窮、孤。窮是指經濟困難，孤是孤身一人的意思，就是說人丁不旺，人口很少，可見當時他們家的社會地位并不高。

前面說了，吳瑞先是娶了徐氏為妻，后來生了一個女兒，叫吳承佳，中年以后又娶了張氏，這才生了吳承恩。中年得子的吳瑞十分寵愛吳承恩，見他帶著兒子出去玩，便由各地的名山古跡。在明朝受到士農工商的影響，商人的地位比較低下。吳承恩算是出身于商人家庭，這就注定了他必須要依靠自己出人頭地。吳家祖上曾經做過教育部門的官員，因此吳瑞很重視吳承恩的文化教育，在學習之余，經常給孩子講一些神神怪怪的故事。而吳承恩也從小好學，非常聰明勤奮，一目十行，過目不忘。所以在家鄉也是文才出眾，小有名氣。

吳承恩有三大愛好，一是受了他父親的影響，喜歡讀一些非主流小說，什么非主流，比如當時有一些什么百怪錄，有羊雜渠，也就是那時候聊來之也還沒寫出來，不然的話估計他也得特喜歡看。不過喜歡讀這些書，正是為后來寫西游記積累了豐富的素材。還有一個愛好吳承恩故居導游詞，就是喜歡下圍棋，平時特別喜歡下圍棋，和當時的圍棋國手叫鮑景遠。還有一個姓李，叫李甫，他們幾個人交情非常深厚。另外還有一大愛好，喜歡收集名家法帖，這和他的多才多藝很有關系。吳承恩很有才華，所以后來受到了當地淮安知府的賞識，很賞識吳承恩的才氣，于是就把他叫到了自己創辦的書院學習。吳承恩當時也是信心滿滿，一心想要金榜題名，重振加生。可是他的考運考試的運氣好像不是太好，一直一直考不上，屢試屢不中。直到 44 歲的時候，才以貢生的身份在北京當下了北漂。

什么是貢生？這貢生因為在明清的時候，只有考上舉人才有當官的資格。但是考不上舉人又想入仕途怎么辦？那就退而求其次，當一個貢生，也算是有了一個做官的資格。貢生是當時地方州府把學習成績不錯的或者秀才里面比較拔尖的人，給推薦到京城郭子尖讀書，稱為貢生。意思就是作為優秀人才貢獻給皇上，因此叫做貢生。

到了嘉靖三十年，吳承恩終于被朝廷給安排到河南新野當了一任知縣。上任之后，為官清廉，修繕基礎設施、鼓勵教育、精修水利，成為了造福一方的地方芝麻官。不過到了嘉靖 35 年的時候，母親年齡大了，吳承恩必須要回家照顧母親，于是就輾轉回到了浙江湖州長興，當起了縣呈。這就相當于原來在河南新野當縣長，現在會讓老家當了一個副縣長。

在長興期間，吳承恩是走遍了長興的，下上走若溪，下設太湖，明察私訪，了解民情，在當地是深有名望。在調查民情的同時，吳承恩對這個地方有一個山叫方山，方山上面有一個洞叫清風洞，印象深刻。所以后來他在寫西游記的時候，就把清風洞改名為黑風洞，作為黑熊怪的住處。來這兒沒多久，長興就遭遇大旱，很多地方顆粒無收。吳成安這時候又忙著籌糧賑災吳承恩故居導游詞，也是將要忽略了官場潛規則，前來視察漢情的按察史，沒有能夠得到吳承恩的迎接，懷恨在心，指使他人捏造行賄的罪名，把吳承恩給關進了監獄。

吳承恩含冤入獄之后，當地百姓是自發到縣衙集會請愿。他當時在京城有一個在吏部任職的好朋友李春芳也趕到了這兒，和按察使展開了針鋒相對的辯論。最后查無實據。吳承恩是出獄復職，又官復原職。不過經歷這事，吳承恩也是心力憔瘁，厭倦了官場的權力爭奪。在處理完了賑濟災民的事務之后，吳承恩就憤然辭職遠離官場。不久之后，他母親也病逝了，吳承恩是連續遭受打擊。再往后來，吳承恩又到當地的金王府謀了一個差事。

什么差事？就是類似于王府的教師，名義上叫做京府祭訕暨善，類似于王府教師。在他干了兩年以后，吳承恩告老還鄉。荊府記上就是荊王府。荊王府的教師是吳承恩人生的最后一個官職，所以他在病逝之后在棺木上寫的還是京府濟善。攝陽蜈蚣靈柩射陽山人，正是吳承恩自己給自己起的號是吧。此號攝陽山人以京府記善的名義入殮，也說明了他對這份官職的認可。

另外，西游記里面有一個玉華國，當地的城市樣貌、風土人情、方言俚語都和金王府還有當地非常類似。可見京府濟善對吳承恩是影響巨大。經過幾十年的積累，吳承恩搜集各地的奇聞軼事，再加上游歷各地，有了豐富的素材。其實他除了寫了西游記之外，他還寫了攝影集、春秋列傳序等作品。在他 50 歲的時候開始寫西游記，但是中間因為蒙冤入獄、母親病故等原因，一度中斷了寫作。一直等到告老還鄉之后，他先到杭州，后回故里，這才續寫西游記。雖然生活環境很艱辛，但是也不能阻止他的創作熱情。他寫西游記寫了整整 7 年時間，終于把西游記給寫完了。

有人評論說，西游記的創作開創了神話長篇章回小說的先河，成為我國長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上也同樣散發出奇光異彩。美國大百科全書說它是一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說。法國大百科全書說他的全書故事描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的行為。從 19 世紀開始，西游記就被翻譯成了十多種文字，流行全世界。

最后再說一下吳承恩的墓是怎么被發現的，這挺有意思。那是 1974 年的時候，當地幾個農民私自的偷偷的想挖無主的墳墓，一些沒主的墓想挖出來這個棺材板賣錢。這一挖，先是挖到了吳承恩父親的墓，出土了吳承恩寫的墓志銘，然后在旁邊又挖到了吳承恩的墓，還有吳承恩的妻妾，一共 3 個人的棺材。

當然了，當時并不知道是吳承恩的棺木，結果被當地的生產大隊發現了，棺木被大隊沒收，又賣給了馬店中學，準備當學校的門窗用，當時做門窗的木匠姓吳。吳木匠正在做門窗的時候，突然發現木板上怎么寫有經府祭扇、攝陽蜈蚣靈柩 10 個字。這時候現場就有人開玩笑說吳師傅，這具棺材的主人說不準還是你們吳家老祖宗呢。說著無意聽者有心。吳師傅當時心里一動，于是就把做剩的半塊木板，當時已經用了一部分了。左剩的半塊木板上面還有四個字京府記善這四個字。他把這半塊木板給拿回家藏了起來。

后來到了 1981 年的時候，當地官員派人來調查吳承恩的墓的。調查人員找到這兒的時候，老師們證明確實有這事兒，但是棺材已經被改制成了門窗。當時政府覺得很遺憾，這線索好像要中斷了，這時候正好吳木匠正在旁邊，趕緊說我們家還有半塊，拿來半截擋板，果然上面寫的有京府祭扇四個字。現在這半塊木板還在吳承恩故居之中。

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