陜西白云山導游詞

作為一位出色的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導游詞嗎？以下是小編幫大家整理的陜西白云山導游詞，歡迎大家分享。

陜西白云山導游詞1

佳縣白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，玄門名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滾滾黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠眺望去若隱若現，素以“關西勝景”有名于世。這里山川相映，白云繚繞，松拍參天，古剎林立，是世界聞名風光勝景區和玄門名山，世界重點文物掩護單元，白云山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

榆林白云山據《佳縣志》記實，明萬歷三十三年(1605)，終南山羽士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山其景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高貴，醫術精深，一時刻名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀即是在真人的主持下開始建筑的。明萬歷四十六年(1618)神宗天子朱翊鈞給白云山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，以后白云山名聲大震，內地大興土木，營造道觀，后經驗代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋古剎種種構筑100余處、占地200余畝的弘大宮觀。成為世界聞名玄門圣地，為西北地域最大的明清古構筑群。

介入白云山廟會將美不勝收，由于白云山屬典范的廟觀文化大雁塔導游詞，它把故國的`傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內在深刻，情勢多樣，內容普及，不失為一座龐大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭光腳羽士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白晝采藥，夜間修煉，醫術高超，為民除疾，華陀再世，人敬如神。后被榆林張總兵熟悉，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審判忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵大力互助，于山建設古剎，即其后山上之白云觀。此山為陜北聞名的玄門勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代構筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

陜西白云山導游詞2

白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有事業白云觀，山下黃河峽谷風采奇特而有名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷天子朱翊鈞給白云山親頒詔書一道，親賜御制《道藏》4726卷，以后申明大震，當 地官民信士大興土木，營造道觀。后經驗代續建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教古剎54座，種種古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等富厚的文化精萃，成為世界聞名的玄門圣地，西北地域最大的明代古構筑群，陜北最具影響的玄門文化旅游勝地。白云山為世界重點文物掩護單元、風光勝景和宗教勾當場合。

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷天子親賜御制《道藏》4726卷往后就申明大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹一直。另外，白云觀照舊整個西北地域最大的明代古構筑群，巨細古剎殿堂鱗次櫛比，大處看宏偉壯觀，小處看盡善盡美。在白云觀上還可以瞥見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的`陜北黃土風物一覽無遺。

據《佳縣志》記實，明萬歷三十三年(1605)，終南山羽士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高貴，醫術精深，一時刻名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀即是在真人的主持下開始建筑的。

白云山屬典范的廟觀文化，它把故國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內在深刻，情勢多樣，內容普及，不失為一座龐大的文化寶庫。

陜西白云山導游詞3

陜西白云山風景區是西北地區最大的宗教旅游勝地，位于榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱。白云山為道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區。

景點分布：

白云山風景區主要景點有白云山、低頭牌坊、神路、五龍宮、真武大殿、玉皇閣、古戲臺、香爐寺、觀音閣等。

旅游攻略：

文化：白云山道教音樂被國務院公布為國家級非物質文化遺產，白云山廟會被省政府公布為省級非物質文化遺產。

活動：每年農歷的三月初三(真武祖師誕生日)、四月初八(真武祖師修煉得道之日)、九月初九(真武祖師飛天成仙之日)，道觀都要舉行規模盛大的`宗教活動，特別是四月初八的傳統廟會期間，每天有上萬輛車、十多萬人云集神山，趕廟會、看社戲、會親友、朝山攬勝、交流物資等。

陜西白云山導游詞4

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。

據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。

白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。

白云山廟是一座存留完整、規制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等，古建面積8。1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統布局，建筑大都用木結構，并充分利用榫卯結合之木構架，種類多達20余種。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的`效應。屋脊獸頭也形式繁多，造型優美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風擊雨數百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑，和諧地體現了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。

白云山道教音樂被譽為白云神韻，圣鏡仙樂。明萬歷三十六年(年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山總理教務，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉優美、清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調和技巧，形成了以經韻曲調、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經久不衰。

陜西白云山導游詞5

白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當地官民信士大興土木，營造道觀。后經歷代續建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風景名勝和宗教活動場所。

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的.黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。

據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。

白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化寶庫。

陜西白云山導游詞6

陜西白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱，高山之上白云飛，如詩如畫的風物尚且豈論，山上的白云觀就包藏著富厚的`人文內在。這里山川相映，白云繚繞，松柏參天，古剎林立，是世界聞名風光勝景區和玄門名山，世界重點文物掩護單元。

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷天子親賜御制《道藏》4726卷往后就申明大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹一直。另外，白云觀照舊整個西北地域最大的明代古構筑群，巨細古剎殿堂鱗次櫛比，大處看宏偉壯觀大雁塔導游詞，小處看盡善盡美。在白云觀上還可以瞥見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風物一覽無遺。

白云山玄門音樂也是撒播四方，至今仙樂仍誦唱古觀，歷久不衰。白云山的羽士們多年接收了釋教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲協調能力，最終形成了以經韻曲調、笙管音樂、沖擊樂為主的獨具特色的白云山玄門音樂，并成為玄門音樂四大門戶中最具處所特色的一派。

陜西白云山導游詞7

陜西白云山風光區是西北地域最大的宗教旅游勝地，位于榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱。白云山為玄門名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滾滾黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠眺望去若隱若現，素以“關西勝景”有名于世。這里山川相映，白云繚繞，松柏參天，古剎林立，是世界聞名風光勝景區。

景點漫衍：

白云山風光區首要景點有白云山、垂頭牌樓、神路、五龍宮、真武大殿、玉皇閣、古戲臺、香爐寺、觀音閣等。

旅游攻略：

文化：白云山玄門音樂被國務院發布為國度級非物質文化遺產，白云山廟會被省當局發布為省級非物質文化遺產。

勾當：每年夏歷的三月初三(真武祖師降生日)、四月初八(真武祖師修煉得道之日)、九月初九(真武祖師飛天成仙之日)，道觀都要進行局限隆重的`宗教勾當，出格是四月初八的傳統廟會時代，天天有上萬輛車、十多萬人云集神山，趕廟會、看社戲、會親朋、朝山攬勝、交換物資等。

陜西白云山導游詞8

陜西白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱，高山之上白云飛，如詩如畫的風光尚且不論，山上的白云觀就包藏著豐富的人文內涵。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位。

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區最大的.明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。

白云山道教音樂也是傳播四方，至今仙樂仍誦唱古觀，經久不衰。白云山的道士們多年吸收了佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調和技巧，最終形成了以經韻曲調、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。

陜西白云山導游詞9

白云山廟位于佳縣城南5公里的白云山，東距黃河西岸約1公里。據《州志》云，白云山因峰頂常有白云繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白云山廟，也稱白云觀。據《葭州志》和廟內石碑記載，廟由道人李玉風創建于明萬歷三十三年(1605)。玉風道人云游到白云山，見這里孤峰聳立，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修煉，同時還采藥為當地百姓治病。他死后，人們便在山上修廟來紀念他。白云山共建廟宇房屋五十三座，建筑面積八萬多平方米，規模宏大，氣勢壯觀，是陜西省明、清建筑中比較龐大的一組建筑群。

由黃河灘直達山頂的廟路由六百多級石階組成，坡度陡峭，人行其上，有陡生騰空之感，驚心動魄，古有“神路”之稱。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內也清晰可聞，“白云晨鐘”被譽為佳縣八景之一。圍繞真武殿，各種建筑星羅棋布。有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞等。凡是能修建的.地方，都筑起了大大小小的房屋，樓閣參天，回廊相接。遠望山頂，松柏掩映之中大雁塔導游詞，廟宇重疊，金碧輝煌，好似飄浮于白云之中的仙宮，因此有“白云勝景”之譽。

廟內還有一千五百余幅彩色壁畫，內容以道教故事、佛教經變故事為主，也有山水人物，色彩絢麗，構圖勻稱，是古代陜北民間藝術佳作。每年農歷四月八日為白云山廟會日，廟會期間，內蒙、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏等地各族人民紛紛來此朝山、旅游和進行交易，最多時一天達十萬余人。

陜西白云山導游詞10

榆林白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當地官民信士大興土木，營造道觀。后經歷代續建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區最大的'明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風景名勝和宗教活動場所。

參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

陜西白云山導游詞11

佳縣白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位，白云山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

榆林白云山據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山其景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬歷四十六年(1618)神宗皇帝朱翊鈞給白云山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白云山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，后經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建筑100余處、占地200余畝的宏大宮觀。成為全國著名道教圣地，為西北地區最大的明清古建筑群。

參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的`廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

【陜西白云山導游詞】相關文章：

陜西武侯祠導游詞12-28

陜西壺口瀑布導游詞05-06

陜西華清池導游詞04-03

陜西驪山的導游詞09-23

洛陽白云山導游詞08-05

白云山導游詞15篇01-03

白云山導游詞(15篇)03-19

洛陽白云山景區導游詞02-12

洛陽白云山導游詞15篇11-21

免責聲明：本文系轉載，版權歸原作者所有；旨在傳遞信息，不代表本站的觀點和立場和對其真實性負責。如需轉載，請聯系原作者。如果來源標注有誤或侵犯了您的合法權益或者其他問題不想在本站發布，來信即刪。