認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面小編給大家整理了高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文，希望大家喜歡！

高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文1

讀過(guò)《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最后的結(jié)果都不怎么理想，但是位列梁山座次第十名的小旋風(fēng)柴進(jìn)卻是一個(gè)例外，他不僅一生過(guò)得非常滋潤(rùn)，而且最后也得到善終。對(duì)于曾經(jīng)坐梁山鎮(zhèn)后軍寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好漢柴進(jìn)，宋廷似乎格外給予關(guān)切，不僅不追求，甚至還有些姑息的意思。

實(shí)際上，北宋政權(quán)對(duì)于柴氏是十分敬重的，這一點(diǎn)直接延續(xù)到南宋時(shí)期。關(guān)于對(duì)柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來(lái)的遺訓(xùn)。趙匡胤通過(guò)陳橋兵變掌握了軍隊(duì)的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，逼迫年少的周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓?zhuān)谎型瓿闪送醭母勒呶ㄊ绦l(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但是對(duì)于韓通，趙匡胤不僅非常痛惜，還因此對(duì)殺了韓通的王彥升意見(jiàn)頗大，一直都沒(méi)有讓王彥升當(dāng)節(jié)度使。這也可以看出趙匡胤的政治理念所在，他并不想對(duì)后周政權(quán)動(dòng)手。即使是禪位了的柴宗訓(xùn)，也被封為鄭王。開(kāi)寶六年，柴宗訓(xùn)英年早逝，年僅20歲，謚號(hào)仍為恭皇帝。

自此之后，趙匡胤就立了規(guī)則，不允許以后的趙氏皇帝對(duì)柴氏動(dòng)手。“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”而宋朝的皇帝也都自覺(jué)遵守這點(diǎn)規(guī)則，所以才有了后代柴氏家族的興旺。

眾所周知，柴進(jìn)就是以一個(gè)富二代加官二代的形象出場(chǎng)的，他雖然不是什么朝廷重臣，但是地位卻十分崇高，而且很多時(shí)候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣范。平定方臘之后，柴進(jìn)為武節(jié)將軍、橫海軍滄州都統(tǒng)制。最后他因?yàn)楫?dāng)過(guò)方臘駙馬，擔(dān)心被貪官進(jìn)讒，就辭官回鄉(xiāng)，得終天年。

講到這廂，讀者可能會(huì)覺(jué)得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎么會(huì)真的對(duì)柴氏格外恩待呢?事實(shí)上，趙匡胤是一個(gè)非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權(quán)登基，但是他深知朝野之中許多勢(shì)力仍然心念柴氏恩德，與其斗得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構(gòu)筑一個(gè)強(qiáng)盛的王朝。事實(shí)上，大宋雖然存在諸多問(wèn)題，但是仍然不失為中國(guó)封建史上的著名朝代，而這一點(diǎn)，與宋朝的治國(guó)理念是密不可分的。

高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文2

《水滸傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。水滸傳主要寫(xiě)了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來(lái)大敗遼軍，并在與方臘的戰(zhàn)斗中死傷大半。表達(dá)了作者對(duì)宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統(tǒng)治的勇士形象，同時(shí)也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。

其實(shí)讀過(guò)水滸傳的人不難發(fā)現(xiàn)，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個(gè)字穿起來(lái)的。如果沒(méi)有忠，也就不會(huì)有梁山好漢保家衛(wèi)國(guó);如果沒(méi)有孝，也就不會(huì)有李逵獨(dú)斗四虎;如果沒(méi)有俠，也就不會(huì)有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西;如果沒(méi)有“義”，托塔天王晁蓋也就結(jié)識(shí)不了那么多好漢，也就不會(huì)有劉唐的投奔，也不會(huì)有智取生辰綱，更不會(huì)有梁山的聚義……

作者十分注重對(duì)人物的刻畫(huà)，傳神地表現(xiàn)出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說(shuō)文章的中心人物——“及時(shí)雨”宋江，宋江這個(gè)人的形象很復(fù)雜，也是作者刻畫(huà)最成功的一個(gè)人物，不能用一個(gè)準(zhǔn)確的詞來(lái)形容宋江，我們可以說(shuō)宋江生為反抗，也可以說(shuō)宋江死為朝廷;可以說(shuō)宋江足智多謀，也可以說(shuō)宋江陰險(xiǎn)狡詐;可以說(shuō)宋江待人真誠(chéng)，也可以說(shuō)宋江陰奉陽(yáng)違……

作者在故事情節(jié)的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來(lái)這些英雄慢慢被穿起來(lái)：梁山聚義，朝廷招安，保家衛(wèi)國(guó)，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過(guò)山車(chē)時(shí)一樣驚險(xiǎn)、刺激、欲罷不能。

水滸傳的另一特點(diǎn)就是語(yǔ)言形象生動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出到位。比如說(shuō)青面獸楊志北京斗武那一回，對(duì)周謹(jǐn)、楊志的外貌以及心理、動(dòng)作描寫(xiě)十分細(xì)致，巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹(jǐn)?shù)男《请u腸形成鮮明對(duì)比，給人極其深刻的印象。

我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財(cái)，若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會(huì)出現(xiàn)老人在馬路山跌倒，卻無(wú)人敢扶的事件;若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好漢一樣仗義疏財(cái)，我想世界上也就不會(huì)有那么多人由于饑餓而死亡。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讓我們一起翻開(kāi)水滸，走進(jìn)水滸，了解水滸!

高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文3

《水滸傳》是施耐庵和羅貫中共同完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《水滸傳》也是中國(guó)四大名著之一，書(shū)中講述了以宋江為首的一百零八好漢齊心協(xié)力上梁山的故事。

我要介紹的是九紋龍史進(jìn)，他是史家村中史太公之子，在梁山好漢中排名第23位，是東京八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)的徒弟。史進(jìn)是一個(gè)慷慨大方的人，也是一個(gè)重義疏財(cái)?shù)娜恕?shū)中第二回講了史進(jìn)幫助金老父女的故事。

那天，史進(jìn)為了尋找自己的師父王進(jìn)，來(lái)到了渭州城，聽(tīng)說(shuō)自己的師父在這兒，他經(jīng)詢(xún)問(wèn)找到了認(rèn)識(shí)王進(jìn)的魯提轄，當(dāng)他們共同在一家酒店喝酒時(shí)，他們碰到了金老父女，聽(tīng)見(jiàn)了他們?cè)诳蓿谑牵麄儐?wèn)道為什么哭。金老父女回答道：“有一個(gè)叫鄭關(guān)西的鄭大官人強(qiáng)媒硬保，當(dāng)初寫(xiě)的三千貫文書(shū)，他卻一分錢(qián)也沒(méi)給，沒(méi)到三個(gè)月，他又將我們趕了出來(lái)，他還要我們還他賣(mài)身的三千貫錢(qián)。沒(méi)辦法，只好到這酒樓賣(mài)唱，這幾天人少，所以我們沒(méi)錢(qián)去還錢(qián)，所以我們有苦楚。”魯達(dá)得知鄭大官人的真名叫鄭屠，就想去教訓(xùn)他。史進(jìn)聽(tīng)了連忙拉住魯達(dá)，還給了金老婦女一些錢(qián)并讓他們整理一下明天離開(kāi)這里。

第二天，當(dāng)他們出發(fā)的時(shí)候，店小二就出來(lái)攔住他們，不讓他們走，這時(shí)，魯達(dá)就對(duì)著店小二一掌，這樣就沒(méi)人敢攔他們了。

這樣慷慨大方的史進(jìn)和正義勇為的魯達(dá)幫助了金老父女。

這就是《水滸傳》，一本富有趣味的書(shū)!

高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文4

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。

雖然石秀綽號(hào)“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個(gè)只會(huì)用蠻力的人。他不僅武藝高強(qiáng)，且通曉人情世理，是個(gè)頭腦靈活，會(huì)運(yùn)用智慧思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問(wèn)知情人，問(wèn)好人，能用最簡(jiǎn)單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個(gè)石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機(jī)警之極。”其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時(shí)，不妨虛心地向身邊知情人士請(qǐng)教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯(cuò)誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時(shí)，學(xué)會(huì)這種類(lèi)型的題目，保證下一次的成功，何樂(lè)而不為呢?

看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動(dòng)。

反觀我們社會(huì)上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?

義，可以說(shuō)是正義。但這社會(huì)上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢(qián)所蒙蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢(qián)，正義在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴(lài)對(duì)方推他，只是為了錢(qián)，正義在哪里?

如今，這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。

現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。

高一有關(guān)水滸傳的讀后感范文5

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話(huà)語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話(huà)看出人的。

這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳谏綎|北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!

而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;

一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;

一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。