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讀《家》有感高中生范文700字

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《家》的作者是巴金,他是現代文學家、翻譯家、出版家,“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,中國現代文壇的巨匠。下面是小編為大家整理的讀《家》有感高中生范文700字,希望能幫助到大家!

讀《家》有感高中生范文700字1

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧,《家》便是其中一部。暑假里,我品讀了它,它給予我許多道理。

《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變為一個支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道,他最終離開了家,踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表,是封建家庭的第一個叛變者,他痛恨封建的迂腐、陳舊,對鳴鳳的死無能為力,他的性格是大膽但幼稚,具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統習慣的犧牲者,但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇,他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下,他開始抗拒封建婚姻的先例,經過努力,最終得到了自由婚姻的勝利。

我個人喜歡覺慧,他敢愛敢恨,抗拒封建思想,追求人道,能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

當覺慧知道鳴鳳自盡時,他痛苦不堪:“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來,絕望地抓自己的頭發,他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我,鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊,抓住他的一只膀子瘋狂地搖著,說了上面的話。”語言、神態、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦,也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現實:“于是大小無數的人肉的筵席,即從文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現在還排著,許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現在的青年的使命!”《家》生動展示了這血淋淋的事實,它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志,那些受著支配迫害的青年男女無所作為,只能無奈地被隨意傷害摧殘。

通過對高公館的崩潰沒落的描寫,揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運,寫出了這個黑暗王國里的一線光明,使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺慧三兄弟外,還有高老太爺,丫頭鳴鳳,小姐梅芬等等,這些不同階級、地位、思想、性格的人,共同在高公館這個黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發了人們反封建的決心,促進了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啟迪。

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巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使此刻讀完了,我的心還是被其中的主人公占據了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,明白妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!

我厭惡覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸福可言,更沒有期望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!

二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他能夠說是《家》中最幸運的一個了!

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家,一個溫暖,愛,避風港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔,監獄,劊子手。

巴金在其創作中塑造了大量的不同類型的人物形象,這些人物各有各的特點,也正是因為他們的存在,這個家才稍有生氣。小說中,有很多情節讓我感到悲憤,痛心。

梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢之后,又因自己的感情不能抒發而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗父母之命,媒妁之言的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下,最終取得了勝利,與覺民逃離了這個監獄;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命,我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗;瑞玨,一個善良的女人,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排擠,被趕到城外,而她的丈夫覺新太軟弱,導致她在生下兒子之后離開人世,真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華,卻被封建禮制如此摧殘,做了不必要的犧牲品。

這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學兼優,本有著大好前途與美滿的家庭,但在吃人的封建禮教面前,他只好屈服,對長輩們點頭哈腰,但他得到了什么?什么也沒有!他失去了心愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,最終有了一絲覺悟,幫助二弟成功逃出了這個可怕的家;覺民,有著進步思想,但并不堅定,他是處在進步與守舊之間,然而,就是這樣,他在大哥和三弟的幫助下,贏得了琴——一個進步的自信女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,他的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,犧牲了一個美好的生命。

他們是值得敬佩的,在那樣的環境中,他們如此反抗,才使得我們今天能夠如此幸福。但同時,高老太爺的封建思想,整個封建社會的腐朽,迷信奪取了多少年輕人的生命!

“我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是如此可愛,我們正處于美好的青春年華中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧!

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“我們是青年我們,我們不是畸人,我們不是愚人,我們應該追求屬于我們的幸福。” ——《家》

我喜歡看巴金的《家》這本書,喜歡他對覺新,覺慧,覺民三兄弟的刻話。

覺新樣貌清秀,品學兼優,本應有大好的前程與美滿的夢,但他在吃人的封建禮制面前屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,成了一個"無抵抗主義者".但他得到了什么?什么也沒有。因為他的懦弱他相繼失去了自己的真愛梅,善良貞靜的妻子瑞鈺,還有自己的兒子。是他的懦弱害了他們,是他的順從扼殺了他自己。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運的一個了!

覺慧是我最喜歡的人物,喜歡他的堅定,喜歡他的執著,喜歡他身上時刻都帶著的青春氣息。我想他也是巴金最喜歡的人物吧,不然他怎么這樣寫到“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”我想覺慧就是他的得意之作,就是他想說一切的寄托者吧!

其實書中很多地方描寫著污穢的社會現象,但我想,巴金先生想告訴我們的主要是那種先進的,勇于沖破一切的思想吧。所以我們暫不說那些污穢的現象,說說覺慧和覺民吧。

覺慧和覺民是那種想追,敢追的人。他們得到了自己想要的東西,他們是幸福的,他們也是幸運的。

處于青少年的我們要向他們學習,勇于追求我們的幸福,不要墨守陳規,想要什么就追什么,這才叫21世紀的新青年,這才是擁有著青春的年輕人啊!

每每看到好多同學徹夜通宵玩游戲就感到很可惜;每每看到他們雙出雙入,因為一點小事而生氣而影響學習,因為失戀而墮落時,就感到痛心。每每看到上課不學習而看小說,繡十字繡的他們我就感到無限的迷茫。我們不也是青年嗎?我們不也應該是青春四射嗎?我們不也應該有著報復嗎?我們不也應該有著一顆炙熱報國心嗎?......

我們在做什么?我們想過,我們在做什么嗎?突然又想起《家》中的淑英,她在長輩逼婚的情況下還是努力的學習,有這樣一句形容她愛學習的話,“她像惡狼一樣吃著一切能吃的東西”。

我想我們的學習環境比她要好一千倍吧,那我們在做著什么那。“不要問喪鐘為誰而不鳴,喪鐘為你而鳴”我們應時時刻刻有著目標,時時刻刻有著動力,踩著歡快的步點,那才是一個青年人應該具有的活力啊!

“鮮花誠然美麗,掌聲固然動人,但不要忘記自己的責任,走自己的路唱心底的歌,不在沉醉于鮮花掌聲,不再迷戀風云人物,不再鐘情于那神秘自然。找回真正的自我,在激烈的競爭在步步高升。讓務實與自信代替曾經的浮躁與不安。”這是我最喜歡的話送給所有的年輕人。

希望所有的人都能像覺慧一樣,勇于追求。如果真的能起到這樣的效果,我想巴金先生肯定回非常高興的。

這些便是我讀完這本書的感想。

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讀完巴金的《家》后,我的內心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。

因為懦弱,因為封建禮教的傳統舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風。,“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路,讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責,相信自己,向勝利之門沖啊!

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