內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，位于內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，是中國古代的官署衙門，是國內(nèi)第一座衙門博物館，也是中國古代官衙建筑的歷史標(biāo)本。以下是小編整理的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹5篇，歡迎閱讀參考!

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹(1)

　　游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗，接下來的旅途中將由我和王師傅為大家共同服務(wù)，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車使我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護(hù)，共同愛護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們車內(nèi)的衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!

　　接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在了京珠高速上，到許昌后，再從許昌上許平南高速，就到達(dá)了今天的目的----南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

　　現(xiàn)在，我先向大家簡單介紹一下內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的概況。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元1304年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。

　　因為它是1984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位，2000年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國四大官衙國際旅游專線; 2005年被國家旅游局評為國家AAAA及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱。

　　現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的車牌號，隨我一起下車游覽!

　　照壁

　　首先請各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財?shù)淖饔谩Ｔ谶@里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“ 貪”，從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

　　宣化坊

　　照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。

　　面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。歷代官員對老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

　　大門

　　縣衙的大門，面擴(kuò)三間，明間為百米甬道的過道。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架。

　　寅賓館

　　進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。

　　膳館

　　寅賓館對面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級官員飲食用餐的地方。請看膳館的這幅對聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實一日三餐誰都不能少;因為款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的機(jī)會也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時招待上級的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級別的大小而定的。而膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。

　　雙祠院

　　百米甬道的中間的院子是雙祠院，(土地祠、贊侯祠)，里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保護(hù)神，俗稱土地爺。掌管人間善惡，行為道德，并能守護(hù)一方百姓歲歲平安、年年豐黏。

　　贊侯祠也成衙神廟，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因為蕭何在相應(yīng)劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔(dān)任過衙門的胥吏，后因功績卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章，被封為贊侯。掌管人間善惡，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達(dá)。所以衙神廟里供奉的都是蕭何。

　　三班院

　　緊靠衙神廟前的這個院子叫三班院。三班院是三班衙役待命聽差的地方。這三班制的是“皂、壯、快”三班，皂班指的是站堂的衙役;壯班做力差，快班分步快和馬快，負(fù)責(zé)緝捕抓人，三班衙役只是對他們的一個概稱，除了這三班之外，其他還有看門的門子、傘夫、廚夫等等，他們也屬于這個階層。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等。

　　監(jiān)獄

　　三班院對面西側(cè)的院子，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因為于大堂的西南方向，故稱南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯。

　　大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，是官與民信息溝通的惟一途徑，但對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

　　門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人，切實為百姓著想。

　　好了游客朋友們，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的景區(qū)講解到這里就告一段路了，現(xiàn)在大家可以自由活動，半個小時以后我們再在這里集合。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹(2)

　　各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導(dǎo)游，我的右手邊是為咱們保駕護(hù)航的司機(jī)。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預(yù)祝本次旅途愉快!

　　各位游客朋友們，首先我把內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的概況給大家介紹一下，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官署衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建。自1984年對外開放以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙以其特有的歷史科學(xué)藝術(shù)價值和自身魅力吸引著中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”、“北有故宮，南有縣衙”、“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”等眾多美譽(yù)。

　　現(xiàn)在，我們的就要進(jìn)入景區(qū)了，在到達(dá)景區(qū)之前我要和您約法三章了，這三章不是法律法規(guī)，而是在景區(qū)游覽時候需要您遵守的幾點常識，第一是時間要求，在景區(qū)游覽的時候，請您嚴(yán)格遵守時間要求，我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行。第二是安全要求，為了您的安全，請做到“走路不觀景，觀景不走路”第三章就是請您做景區(qū)的文明代言人。文明旅游從我做起，做文明游客好了，葉縣縣衙到了，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的隨身物品，依次下車，請大家記住我們的車牌號，車型。欣賞美景的同時請大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路!

　　各位朋友，現(xiàn)在大家看到的這道青磚浮雕“一”字形建筑，就是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財?shù)淖饔谩Ｔ谶@里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家看畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”，這個字不常見，就是反犬旁加個貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國歷史上唯一一個靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝。官員貪污銀子超過六十兩。就要剝皮裝糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因為朱元璋知道官員腐敗超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

　　照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在，面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。歷代官員對老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

　　縣衙座北面南，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側(cè)建有庭院和東西賬房等，共6組四合院，85間房屋，均為清代建筑。整個縣衙建筑，布局對稱、合理、緊湊，主次分明，高低錯落，井然有序，渾然一體，為我國典型的官衙式建筑群。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們所處的位置為三堂，三堂是知縣日常辦公的地方，如果案件涉及機(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所有的建筑物前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多領(lǐng)導(dǎo)看到這副對聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱镕基在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民總書記在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了江澤民同志的注意，要求中央辦公廳核查此聯(lián)來自何時何地，出自何人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。

　　好了，游客朋友們，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙已經(jīng)游覽結(jié)束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，希祝大家在接下來是行程里玩的開心!謝謝!

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹(3)

　　各位游客朋友：

　　大家好!一路辛苦了!

　　首先請允許我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導(dǎo)游員。我姓范，大家可以叫我小范。坐在我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅。很高興能為大家服務(wù)。大家可以把兩顆心交給我們。第一顆呢，是開心，就交給我好了;另外一顆是安心，交給王師傅。他是有多年駕齡的老司機(jī)了，駕車技術(shù)嫻熟。請大家放心乘坐。在接下來的旅程中，大家如果有什么要求，盡管提出來，我們會盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。

　　俗話說，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。今天我們有不同的地方走向同一個目的地，坐在同一輛車?yán)铮蠹矣刹徽J(rèn)識到想見相知，這真是一種奇妙而又美好的緣分，那么就讓我們把這份緣分進(jìn)行到底，開心而行，滿載而歸。

　　好了，請大家坐穩(wěn)扶好。如果有暈車的朋友，請盡量往前坐，前面的朋友會把最舒適的座位讓給您的。最后，預(yù)祝大家玩得開心，吃的順心，行的放心。

　　我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發(fā)，我們大概九點可以到達(dá)內(nèi)鄉(xiāng)。在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙參觀游覽二個小時，再給大家半個小時的時間自由參觀，拍照留念。我們十一點半登車前往飯店用餐。下午前往寶天曼國家地質(zhì)公園。請大家一定要記住咱們的車牌號豫a1234和我的手機(jī)號15093665861,如果有參什么事情一定要及時和我聯(lián)系.

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在鄭州市中心。鄭州是河南省會，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。

　　好了，各位游客，我們的車現(xiàn)在正駛向南陽。南陽古稱宛，位于河南省西南部，與湖北省、陜西省接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊(yùn)的人文景觀和引人入勝的自然景觀。南陽是中國國務(wù)院公布的首批歷文化名城之一，是全國漢文化最集中的旅游區(qū)之一，是中原主要的旅游勝地，有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，寶天曼國家地質(zhì)公園等著名旅游景點。南陽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大面積恐龍蛋化石群轟動世界，被譽(yù)為“中國長城之父”的楚長城遺址引人關(guān)注，丹江口水庫風(fēng)景區(qū)以亞洲第一大水庫和南水北調(diào)的渠首源頭為世人關(guān)注;西峽恐龍蛋生物遺跡博物館成為不可多得的科普教育基地。南陽在東漢時期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱。漢文化遺存，當(dāng)以畫像石、畫像磚、陶狗等“南陽漢文化三絕”為代表。歷史上曾孕育出“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣” 范蠡及“智圣”諸葛亮，更滋養(yǎng)了哲學(xué)家馮友蘭、軍事家彭雪楓、文學(xué)家姚雪垠、科技發(fā)明家王永民、作家二月河等當(dāng)代名人，真可謂是“人杰地靈”。

　　游客朋友，我們馬上就要到達(dá)我們的目的地內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團(tuán)衙門。始建于元朝大德八年(公元1304年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。因為它是1984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位，2000年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國四大官衙國際旅游專線;2005年被國家旅游局評為國家aaaa級旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”，“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美稱。自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客。

　　好了，各位游客朋友，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙到了。請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車。我再次提醒一下，請大家一定要記住咱們的車牌號豫a1234和我的手機(jī)號15093665861,如果有參什么事情一定要及時和我聯(lián)系.景區(qū)人比較多，請大家保管好自己的物品。

　　(景區(qū)講解)

　　各位朋友，我們現(xiàn)在看到的縣衙的首部建筑叫做照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中有一個形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

　　照壁對面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

　　現(xiàn)在我們來到的就是縣衙的大門了。大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報時、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門到大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開;儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，供人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死刑之后，從西門拉出去行刑，所以舊時處決犯人叫走西門或上西天。

　　現(xiàn)在我們過了儀門，大家看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。　堂前的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向桓撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之。此聯(lián)體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者天人合一的政治理念和愛民自謹(jǐn)?shù)拿癖舅枷搿Ｌ弥醒氲脑O(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。

　　過了門子房，穿過了屏門，我們現(xiàn)在來到的是二堂。這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”。

　　現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

　　好了各位游客朋友，由于時間關(guān)系，今天的講解到此結(jié)束。后面還有三堂，東西花廳院和后花園，大家可以去自由參觀。三十分鐘后在車門前集合。謝謝大家的合作!

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹(4)

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點文物保護(hù)單位。

　　縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

　　照壁對面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

　　大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報時、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開;儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

　　現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

　　堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。

　　大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

　　門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個字，真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。

　　后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。

　　現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印保麄冝k公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

　　三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。

　　作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民總書記在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了江澤民同志的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了“中國四大古衙國際旅游專線“，隨著這一國際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風(fēng)采。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞介紹(5)

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)位于南陽市的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景區(qū),讓我們一同感受厚重的衙署文化吧。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙位于城東大街，坐北朝南，占地四萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，它始建于公元1304年，距今已有700多年的歷史。現(xiàn)在我們看到的多為清朝的建筑，是章炳燾在職期間歷時九年時間修復(fù)的，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑沿中軸線由南向北依次排列，結(jié)構(gòu)整齊，錯落有致，反映了典型的清代衙署文化，所以內(nèi)鄉(xiāng)縣衙享有“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”美稱。

　　現(xiàn)在我們可以看到街道對面的青磚浮雕，它的名字叫做照壁，也可以稱為影壁墻。畫面的正中，有一只形似麒麟的怪獸，它的名字叫做“貪”，反犬旁加一個貪婪的貪字，在畫面中還可以看到貪的四周和腳下堆滿了金銀珠寶，但它似乎并不滿足，張著血盆大口仍妄想吃掉天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃到，反倒落個粉身碎骨，葬身懸崖的下場，這就像我們常說的“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。在照壁上畫貪是由明太祖朱元璋首創(chuàng)的，意思是在警戒官員，要以貪為戒，不要貪得無厭。

　　轉(zhuǎn)過身，我們可以看到的是一座斗拱式的牌坊，名叫“宣化坊”，在牌坊的南面寫著“菊潭古治”四個大字，而北面寫著“宣化”，菊潭是內(nèi)鄉(xiāng)古時的稱謂，古治是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)所在，宣化就是宣講圣諭，教化百姓的意思，這也是宣化坊的得名來源。

　　穿過宣化坊，就是縣衙的大門了，正中的匾額上寫著內(nèi)鄉(xiāng)縣署。大門兩側(cè)有兩只石獅子，左邊的是雄獅腳踩繡球象征權(quán)利和威嚴(yán)，右邊的雌獅則用腳撫慰著小獅子象征著子嗣昌盛。

　　繼續(xù)沿中軸線前行，看到的這道大門就是“儀門”，儀門就是禮儀之門，平時不開放，只有新官到任的第一天或者迎接高官到來時才可以打開，并且規(guī)定“文官到此下轎，武館至此下馬”。有時大堂舉行重大儀式或者公開審理重大案件是時也會開放儀門。同時儀門也象征著縣令的一言一行都要作為普通百姓的表率。

　　大家看到的大堂前的這座三門四柱石質(zhì)牌坊叫做“戒石坊”，南面刻著“公生明”表示只有以公心辦案才能明察事情的真相。北面刻著“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”來告誡縣令要愛民為民著(zhuo)想。

　　大堂是縣衙的中心建筑，也是縣衙整個建筑群中最高大的一座建筑，大堂是知縣發(fā)布政令，舉行重大典禮，公開審理重大案件的地方。先看堂前的這幅對聯(lián)，上聯(lián)“欺人如欺天毋自欺也”，下聯(lián)“負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之”，把欺人與欺天，負(fù)民與負(fù)國有機(jī)的結(jié)合起來，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者天人合一的政治理念和愛民自警的民本思想。大堂中央的設(shè)施叫做“暖閣”是知縣審理案件時設(shè)的法堂。暖閣正面屏風(fēng)上繪的是“海水朝日圖”，要求當(dāng)政為官的人要清似海水，明如日月。在暖閣的頂部畫有太極八卦圖，44個方格中各花一只形似仙鶴的飛鳥飛向圓心，象征天下歸一，四方同一。在地上，我們可以看到被告石已經(jīng)碎成了幾塊，而原告石完好無缺的奇怪現(xiàn)象，由此可見當(dāng)年不知有多少人被屈打成招，兩塊帶著歷史印記的石頭也向人們揭露了封建社會的黑暗統(tǒng)治。再過一會這里還會有重現(xiàn)古代審理案件的演出，讓我們更真實的感受到當(dāng)時縣令審理案件的嚴(yán)肅氛圍。

　　好了，講解暫時到這，請大家看完演出后及時歸隊，我們會繼續(xù)今天的游覽，謝謝。

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