又是一年春分時(shí),春分這個(gè)節(jié)氣是需要我們一點(diǎn)點(diǎn)了解的。關(guān)于春天的民間風(fēng)俗你知道多少呢？下面是小編整理的春分的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。

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春分的傳統(tǒng)意義

從傳統(tǒng)文化來說，這一天是舉行盛大祭祀儀式的日子，《禮記》記載道：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也”。舊時(shí)天子會(huì)帶領(lǐng)群臣去祭天，老百姓不能參與的。后來演變成民間也能祭祀了，很多人家會(huì)去掃墓，攜帶供品至山上，先由祖墳祭拜起，再去各家的先人墳前祭祀。從氣候方面來講，古代以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”因此對(duì)于古人來說，是一個(gè)占據(jù)重要位置的節(jié)氣。

春分的民間風(fēng)俗

吃春菜

嶺南風(fēng)俗

昔日四邑的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。有順口溜道:“春湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自春,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。

送春牛

春分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說春”,說春人便叫“春官”。

粘雀子嘴

春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯元,而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏,鰱魚風(fēng)箏,瞇蛾風(fēng)箏,雷公蟲風(fēng)箏,月兒光風(fēng)箏,其大者有兩米高,小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣風(fēng)箏的,多比較小,適宜于小孩子們玩耍,而大多數(shù)還是自己糊的,較大,放時(shí)還要相互競(jìng)爭(zhēng)看哪個(gè)的放得高。

春祭

二月春分,開始掃墓祭祖,也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式,殺豬、宰羊,請(qǐng)鼓手吹奏,由禮生念祭文,帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí),首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?全族和全村都要出動(dòng),規(guī)模很大,隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后,然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓,都從春分或更早一些時(shí)候開始,最遲清明要掃完。各地有一種說法,謂清明后墓門就關(guān)閉,祖先英靈就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱"陳圣王",為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日:三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民春為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。

祭日

在周代,春分有祭日儀式。《禮記》:“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏:“謂春分也”。

日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東,又叫朝日壇,它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝親自祭祀,其余的年歲由官員代祭。

古代帝王的祭日?qǐng)鏊蠖嘣O(shè)在京郊。北京在元朝時(shí)就建有日壇,北京的這座日壇建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墻圍護(hù),每次祭祀之前皇帝要來到北壇門內(nèi)的具服殿休息,然后更衣到朝日壇行祭禮。朝日壇在整個(gè)建筑的南部,坐東朝西,這是因?yàn)樘枏臇|方升起,人要站在西方向東方行禮的緣故。壇為圓形,壇臺(tái)1層,直徑33.3米,周圍砌有矮形圍墻,東南北各有欞星門1座。西邊為正門,有3座欞星門,以示區(qū)別。墻內(nèi)正中用白石砌成一座方臺(tái),叫做拜神壇,高1.89米,周圍64米。明朝建成時(shí),壇面用紅色琉璃磚砌成,以象征大明神太陽,這本是一種非常富有浪漫色彩的布置,但到清代卻改用方磚鋪墁,使日壇遜色不少。

祭日雖然比不上祭天與祭地典禮,但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時(shí),用奠玉帛,禮三獻(xiàn),樂七奏,舞八佾,行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有:迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車饌、送神、送燎等九項(xiàng)議程,也很隆重。如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時(shí)代,成為了人們休閑娛樂的公園。

春分代表著什么

第一，“春分”代表著晝夜平分。

時(shí)令進(jìn)入“春分”時(shí)，從天文科學(xué)知識(shí)方面來看，太陽的直射點(diǎn)轉(zhuǎn)移到赤道上。從“春分”以后，太陽的直射點(diǎn)向北半球繼續(xù)北移，北半球各地的晝長(zhǎng)夜短，而南半球各地的晝短夜長(zhǎng)，“春分”就是一個(gè)臨界點(diǎn)。“春分”是“立春”到“立夏”這三個(gè)月當(dāng)中，平分了春季。我國勞動(dòng)人民劃分的一年四季，就以二十四節(jié)氣中“四立”為四季的始點(diǎn)，以二分和二至為中點(diǎn)，即春分和秋分，夏至和冬至。所以，春季以“立春”為起點(diǎn)，“春分”為中點(diǎn)，“立夏”為終點(diǎn)。所以說，“春分”就代表著平分的中點(diǎn)。

第二，“春分”代表著氣溫的回升。

“春分”這個(gè)節(jié)氣的到來，預(yù)示著冬日的寒意已經(jīng)褪去，田地里莊稼從冬眠的睡夢(mèng)中已經(jīng)覺醒，田野間的植物都脫去枯黃的外衣，換上了綠裝;動(dòng)植物都探出了腦袋，享受春日的溫暖;而北方的人們，也開始脫去冬日的棉襖，穿上輕薄的春裝，在田野里辛勤的勞作。從這個(gè)時(shí)開始，大地陽光明媚，春意融融，雨霽風(fēng)光，萬物競(jìng)生，正所謂“春色惹人醉，楊柳萬千條”，這樣的大好時(shí)節(jié)，哪個(gè)人不喜歡，又哪方土地不萬物競(jìng)發(fā)呢?

第三，“春分”代表著農(nóng)忙的開始。

“春分”節(jié)氣的到來，農(nóng)村的農(nóng)活就要正式忙起來，大地回春，萬物蘇醒，麥子拔節(jié)，開始返青，田地里的野花競(jìng)相開放，杏花、梅李花、油菜花、桃花等都露出了美麗的臉頰，蝴蝶在花叢中翩翩飛舞，蜜蜂們辛勤采蜜;蘋果樹花、梨花等都含苞待放，一片春意盎然的景象;農(nóng)民們?cè)诘乩镩_始勞作，有人給地里莊稼打藥，有人鋤果園雜草等，都在為莊稼良好成長(zhǎng)耕作。農(nóng)民常說“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于”，這說明春分對(duì)農(nóng)民很重要的節(jié)氣，春天播種希望的種子，在金秋就能收獲。因此，春分的到來，就預(yù)示著農(nóng)忙的春耕生產(chǎn)開始了。

總之，春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義，在氣候上也有比較明顯的特征。春分的到來，給人們帶來了溫暖，人們?cè)诖猴L(fēng)種，沐浴著陽光，看看田野的美景，陶醉在這美景之中，也享受白天和夜晚相等的一天。

“春分”雖然天氣變暖，但減衣不宜過早過多，多喝溫水，按時(shí)作息，規(guī)律睡眠。因?yàn)檫@時(shí)的天氣，晝夜溫差大，稍不注意，就易著涼感冒;同時(shí)，農(nóng)民朋友，不管是春耕生產(chǎn)，還是外出務(wù)工，都要注意節(jié)氣變化，做好飲食和穿衣各方面的事情，才能保持身體健康。

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